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被網友評為「爛到顛峰」,近日在台上映卻因為太爛而被封為「年度神片」,反而造成加場,爆廳的朝聖現象,台灣文青圈近來最熱門的現象莫過於《台北物語》的觀影熱潮,而這一現象也引發兩岸網友對「邪典電影」的討論。
台灣特產水果被影評人膝關節形容:「《台北物語》的技術拙劣大概是近20多年來罕見的爛片」,而這從劇情、對白、拍攝技巧、演員演技到後製都被以「爛」形容的電影,卻意外因「爛到顛峰」的口碑,自5月19日上映至今,北市票房已突破82萬,被形容為台灣第一部由影迷見證而定義的Cult Film,即「邪永和安格斯牛肉典電影」由此誕生。性、暴力新屋 燒烤元素充斥南門市場年菜宅配
相對於台灣出現了第一部邪典電影,大陸網友在知乎上亦有不少「中國有哪些邪典(Cult)導演和電影?」的討論,其中有網友指出1963年知名的兒童片《小鈴鐺》,「在能把所有小孩都嚇哭的兒童片中,這部應該首當其衝」。劇情描述一對姐妹在路上撿到一個木偶,而在睡夢中木偶活了起來……離奇的劇情、恐怖的木偶造型、女童露內褲等元素,讓此片被網友封為「兒童Cult片經典」。大話西遊最具代表性大陸網友奉導演米家山為「中國Cult片導演No.1」者,1988年執導的喜劇電影《頑主》以幽默調侃方式,對現實社會病態現象和病態人格進行抨擊,雖被奉為Cult片,卻也受到主流認可,獲第9屆中國電影金雞獎6項提名;米家山的另一部片《聖保羅醫院之謎》也以性、暴力、懸疑以及假到好笑的台詞,被網友視為90年代的Cult片代表。要說拍攝技術差,劇情夠爛的Cult片,陸網友多半提及1989年的《人奶魔巢》,劇情描寫日軍侵華時打造了神祕的魔窟奶人場,逼迫女性變為「奶牛」。網友稱此片的存在,說明了「不同時代都有影視工作者用各自不同的思路做出Cult片」。關注電影議題的微信公眾號「虹膜」經營者magasa則分析指出,在大陸的電影文化中,在主流世界失敗卻能得到次文化群體的追捧,而能稱得上是Cult Film的非常少,他認為主要原因是中國文化中的父權結構穩固,青少年能掀起自己的審美反抗是比較晚的事,而中燒烤推薦 彰化國的影迷文化也不及西方發育充分,因此受眾欠缺細化分層。在magasa看來,華人電影最具代表性的Cult片應屬港片《大話西遊》,在年輕人中悄然流行起來,先小眾而後大眾,從次文化進入主流文化並獲得經典地位。小 靈 通Cult Film 邪典電影Cult Film產生於西方特定的小眾影迷文化語境,中文多譯為「邪典電影」。Cult Movie一詞確立始於80年代,美國電影評論家丹尼?皮阿里的著作《Cult Movie》,其後Cult Film、Cult Movie一詞便沿用至今。指不被主流多數觀眾所認同,且被少數影迷所崇拜的類型電影。此類電影多半低成本製作,取材怪異獨特,追求感官刺激與欲望宣洩,而受到小眾影迷群體的膜拜與推崇。(李怡芸)(旺報)
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